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紅木家具制造之美

正因為有了木頭,人們才可以“構木為巢”,建立棲居之所,才學會了“鉆木取火”,拉開了文明的前奏。走出森林的人類,卻不曾拋棄過以木為本的生活,壘土為臺,構木為巢,環之以水,炊之以火——陳舊生活方法代代相承,簡直至今未改。這記憶一直流傳下來,并已深深鐫刻入中華文明的基因圖譜傍邊。

木之美感,得自天然;木之特質,表現在其環境友好性。“砍木不自其本必復生”,只要加以根本的照顧,木頭是最可再生的資料。木頭予人的感觸是溫暖、質樸和獨特的,斑駁的紋路、柔軟的觸感、幽香的氣味,都能安撫人的心緒。

木頭一經匠人之手,呈現在世人眼前的便不只有天然之美,還有結構之美。而將兩塊木頭結構在一起的,是榫卯。榫卯就像隱藏在兩塊木頭中的魂靈,當工匠將它們緊緊嵌合在一起之后,兩塊木頭便像生長在了一起,從此不再分隔。無論是一棟房子、一扇門窗或是一件家具,其中都貫穿戴一個相同的主題:木頭的相遇與建立。這就是木作。

人們在距今七千年前的河姆渡文明遺址中就發現了榫卯的應用,其時的榫卯已有燕尾榫和企口等多種形式,用于受力不同的構件上。就是這個開端,定位了中國古代木作的演化方向,那就是不必鐵釘等輔佐銜接方法,完全依托榫卯銜接起很多木構件。這個辦法越來越老練,直到宋代到達巔峰,一棟體量巨大的宮廷有不計其數的構件,不要一枚釘子就能緊緊扣在一起,真實十分了不得。

木作的國際,是由長時間的實踐和對木頭性質的透徹知道支撐起來的,充滿了賦有才智的木頭的安排形狀和結構方法。

一件木作,就仿佛是天然造化憑借匠人雙手,所成就的最和諧、美好的存在之物。木作,表現著匠心精力的最高境地,也是匠心創造的最出色效果。

文章整理:成都紅木家具  www.tywick.com/

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