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紅木家具廣為流傳的典故傳說(廣州紅木家具)

在兩千年綿長的家具歷史長河中,不管在史料中,或是在民間,都曾出現過各式各樣的家具故事、傳說和趣聞,反映出年代、民族、地域的情感和頭緒相連的文明背景,直抒著社會的興衰,見證歲月的滄桑。今日,小編來跟大家一同說說那些在民間廣為流傳的典故傳說。
 
榻的典故
 
歷史上關于榻有許多故事,最典型的故事就是宋太祖趙匡胤。他的一句名言就是“臥榻之側,豈容別人酣睡”。
 
 
黃花梨有束腰三彎腿如意云紋榻
 
我們知道,陳橋叛亂,黃袍加身今后,他心里老是坐臥不安的,他對身邊的事,特別經過五代十國今后,五代十國我們知道是我國歷史上非常嚴酷的時期,不停地換君主。所以,他非常憂慮,他就說“臥榻之側,豈容別人酣睡”,好像是一種憂慮。這個榻呢,顯然是用來睡覺的。
 
跟榻相關的有一個詞是我們今日還在運用的,叫“下榻”。就是出差,說您在哪兒下榻呀?榻是睡覺的,床也是睡覺的,可是睡覺卻說“上床”,那么,它為什么叫“下榻”,不叫“上榻”呢?
 
 
黃花梨無束腰桌式禪榻
 
這就有個歷史故事了。東漢有一個名臣陳蕃,他性格正直,是一個非常廉政,是一個非常廉政的官,他喜愛結交有時令的人,他專門設專榻。就是他分人嘛,看不上的人,你愛怎么著怎么著了,我看上的人,我就專門有一個榻。他這榻平常是掛在墻上的。一來了重要的客人,就是他喜愛,他看得中的人,他就把這個榻從墻上拿下來,讓你睡覺,所以叫“下榻”。如果其時他要掛一床在墻上,那就叫“下床”了。所以,“下榻”是這么來的,是非常古的一個詞。
 
八仙桌的傳說
 
八仙桌的來源現已無從追查,但是,民間有許多關于八仙桌的夸姣傳說。八仙桌,凝聚了許多文明;八仙桌,謀福了炎黃子孫;八仙桌,閃耀著五千年文明。
相傳,曾經布依人家辦喜事,沒有桌子,吃飯時只能用木頭或石板擺在外面吃,大熱天,曬得滿頭大汗;雨天,淋得全身濕。
 
一天,有一家娶媳婦,正午擺飯時太陽變得熾熱起來,蹲在地上吃飯的親屬朋友們個個被曬得滿頭大汗,但剛擺了兩輪,天上烏云滾滾,下起瓢潑大雨來,地上的飯菜被雨淋得吃不成。大雨剛過,來了一幫人,自稱是這家遠方親屬,一人騎驢,一人拄拐共八人,見地上的飯菜被雨淋得吃不成,來吃的親屬們也被淋得不成姿態,便問主人家,為何不擺在屋里吃,主人說,石板太重,不方便搬動,木頭在屋里又順不轉,只能在外面遷就些。幾位遠方的“親屬”問明原由后,一算計,決定為好客的布依人家發明一個好的辦酒環境,讓親屬們能舒舒服服地坐在屋里吃飯,不遭日曬雨淋。
 
所以,幾位“親屬”叫主人把地下的飯菜收進灶房,又名親屬們把淋濕的衣服換掉,暫時不要到堂屋來。等親屬們換好干衣服再來到堂屋時,只見幾位遠方來的“親屬”已在堂屋擺上了一大排規整的木方桌,四周還放上木條凳,請親屬們按每桌八人坐下吃飯。主人見狀后,激動得不知說什么好,僅僅一個勁地請幾位“親屬”到加神腳的那一張桌坐下吃飯,嘴里不停地念:“我的天哪,你們真是神仙哪!”嘴里念著,手邊擺酒菜,等將酒菜擺齊后,幾位“親屬”俄然不見了。這時所有的親屬都感到古怪,說他們可能就是仙人,有心來幫我們布依人家辦好事的。聽說這幾位“親屬”確實是天上的張果老、鐵拐李等八位仙人。
 
后來布依人家就稱這種桌子叫“八仙桌”,但凡辦酒或親屬朋友來,都用這種桌子擺飯吃酒。為了紀念八仙的功德,平常有好酒、好吃的東西,布依人家都要擺在家神腳的八仙桌上,表明對八仙的祭祀。
 
 
紫檀有束腰帶屜八仙桌
 
太師椅的典故
 
在我國古典家具中,有一種以官銜命名的家具非常特別,這就是“太師椅”。太師椅興于北宋,今后在宋元明清的史書、名人筆記以及如今盛行的幾部有影響的辭書中均有記載和描述。究竟什么樣的椅子才叫太師椅?太師椅的稱號又從何而來呢?
 
有關太師椅稱號的最早記載見于宋代張端義的《貴耳集》。書中說到“今之交椅,古之胡床也,自來只要栲栳樣,宰執隨從皆用之。因秦師垣宰國忌所,偃仰,片時墜巾。京伊吳淵阿諛時相,出意撰制荷葉托首四十柄,載赴國忌所,遺匠者剎那添上。凡宰執隨從皆用之。遂號太師樣。”
 
 
                    文章源自:廣州紅木家具          www.tywick.com
 
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